Fęrsluflokkur: Stjórnmįl og samfélag

Eru Mśslimar bręšur mķnir ?

                                                              

Mikil umręša var ķ žjóšfélaginu į lišnu įri vegna flóttakvenna frį Palestķnu sem komu til landsins og settust hér aš og langar mig af žvķ tilefni aš skoša hvaš Ritningin hefur aš segja um žaš hvernig framkoma okkar kristinna ętti aš vera gagnvart nįungum okkar, gagnvart fólki sem minna mį sķn ķ samfélagi žjóšanna. Eftirfarandi vers eru sterk og fer ekki į milli mįla aš nįungakęrleikurinn er ķ fyrsta og efsta sęti versanna.

 Ef sį, sem hefur heimsins gęši, horfir į bróšur sinn vera  žurfandi og lżkur aftur hjarta sķnu fyrir honum, hvernig getur kęrleikur til Gušs veriš stöšugur ķ honum?   Börnin mķn, elskum ekki meš tómum oršum, heldur ķ verki og sannleika.  1.Jóh 3:17-18

   Žvķ hungrašur var ég, og žér gįfuš mér aš eta, žyrstur var ég, og žér gįfuš mér aš drekka, gestur var ég, og žér hżstuš mig,  nakinn og žér klędduš mig, sjśkur og žér vitjušuš mķn, ķ fangelsi var ég, og žér komuš til mķn.   Matt 25:35-36

   Ef bróšir eša systir eru nakin og vantar daglegt višurvęri og einhver yšar segši viš žau: Fariš ķ friši, vermiš yšur og mettiš!  en žér gefiš žeim ekki žaš, sem lķkaminn žarfnast,  hvaš stošar žaš?   Eins er lķka trśin dauš ķ sjįlfri sér,  vanti hana verkin.    Jak 2:15-17

  Hrein og flekklaus gušrękni fyrir Guši og föšur er žetta, aš vitja munašarlausra og ekkna ķ žrengingu žeirra og varšveita sjįlfan sig óflekkašan af heiminum.   Jak 1:27

Hvaš į ég "Ķslendingurinn" aš vera stöndugur, og hvaš į ég "Ķslendingurinn" aš eignast mikiš sjįlfur įšur en ég get fariš aš gefa af mér til nįunga mķns sem lķšur skort ķ einhverri mynd ?

Er žaš einhverstašar nefnt og žaš sett sem skilyrši ķ Biblķuversunum hér fyrir ofan aš bróšir minn og systir verši aš vera samlandar mķnir ? 

Ķ sögu Krists um "Miskunnsama Samverjann" er athyglisvert aš žaš var śtlendingurinn (Samverjinn)  sem var ķ žvķ hlutverki aš lķkna, hjįlpa og hjśkra,  Lśkas 10 kafli.

Kemur til mįla aš einhverjir Ķslendingar hafi stigiš į umburšarlyndis og mešaumkunar-bremsuna žegar umręšan var komin į žaš stig aš žessar ólįnsömu konur vęru mśslimar, viš žį samlanda mķna vil ég segja aš žaš er hlutverk okkar og prestanna okkar aš sjį til žess aš fólk śr öšrum menningarheimum sem hingaš kemur og sest hér aš ašlagist okkar sišum, okkar sišvenjum og okkar trś.

Af hverju žarf śtlendingurinn sem hingaš kemur aš taka upp okkar trś ? spyr einhver,,,

Eigum viš aš hętta į žaš aš lenda ķ sömu snörunni og mörg nįgrannalönd okkar t,d Danir og Bretar?  Hvaša lķkn og hvaša hjįlp er ķ žvķ aš skapa žaš eldfima samfélag sem hefur myndast t,d ķ Svķžjóš.

Óska ég žessum Palestķnsku konum og börnum žeirra Glešilegs įrs og frišar og vona ég aš žęr finni og feti meš Gušs hjįlp hinn mjóa og rétta veg.  


Allt sem Biblķan segir um fermingar

Vegna óvišrįšanlegra orsaka veršur žetta stuttur pistill, einfaldlega vegna žess aš Biblķan nefnir žetta skķrnarform, ž,e  Ungbarnaskķrn og ķ framhaldi Ferming, ekki einu orši, og fullyrši ég aš ekki einn stafur ķ leišarvķsi kristinna manna, Heilagri Ritningu, gefur eša hefur gefiš tilefni til žess aš žessi sišur yrši tekinn upp ķ staš Helgunar ungbarnsins og ķ framhaldi Nišurdżfunarskķrn žess einstaklings sem įkvešur sjįlfur aš fylgja og feta ķ fótspor frelsara sķns.

Vil ég benda fólki sem ķ raun og veru vill kallast Kristiš aš fletta upp oršinu "skķrn" eša oršinu "skķršur" ķ Oršalykli Biblķunnar og skoša meš opnum huga žį kafla Biblķunnar sem nefna žessi orš.

 


"Sola Scriptura" vandamįlahugtak!

Hvernig lķta menn į hugtakiš "Sola Scriptura" ?bible

Fyrir žį sem ekki vita hvaš um ręšir, leit žetta hugtak dagsins ljós meš sišbótinni.

"Sola Scriptura" hugtakiš gengur śt į žaš, aš menn standi stašfastir og hafi eingöngu orš, kenningar og vitnisburš Biblķunnar aš leišarljósi, og aš Biblķan sé eina undirstaša kristinnar trśar og kristilegra kenninga.

Hśn gengur śt į žaš aš Orš Gušs, Biblķan, sé ofar öllum mannasetningum.

Dęmi um žaš aš leištogar og kirkjuyfirvöld gefi rįšleggingar og skipanir andstęšar Gušsorši eru ófį, svo ekki sé minnst į frumskóg allslags og óteljandi heimspekilegra kenninga, sem allskonar lżšur sem kennir sig viš Krist, įsamt fyrrnefndum kirkjuleištogum, kemur meš, fram fyrir venjulegt fólk, kenningar sem ganga žvert į einföld og skżr boš og fyrirmęli Gušs til okkar ķ Biblķunni.

sola

"SOLA SCRIPTURA PROBLEM" Getur žaš veriš aš einhverjum finnist žaš vera vandamįl aš lķta į Biblķuna sem hinn eina rétta leišarvķsi og hiš eina rétta landakort af žeim žrönga vegi, sem Guš bķšur okkur aš ganga ?

Getur veriš aš sį sem viršir žetta hugtak einskis, sętti sig viš žaš aš mannasetningar séu jafnar, eša jafnvel ofar Gušsorši ?

Kemur til mįla aš mörg trśarveldin, myndi hrynja til grunna, ef fólk um allan heim opnaši augu sķn og myndi gera sér grein fyrir innihaldi hugtaksins "SOLA SCRIPTURA"

Ég tók eitt vers sem allir žekkja śr Bók Bókanna og breytti žvķ af eigin gešžótta, eins og ég sé fyrir mér aš fólk vilji hafa versiš,,,, žaš fólk sem lķtur į Sola scriptura sem "VANDAMĮL",,,,, 

Eitt og eitt vers og einstaka ritning er innblįsin af Guši og nytsöm til fręšslu, til umvöndunar, til leišréttingar, til menntunar ķ réttlęti, en einungis žegar hentar.

 ATH žetta stendur ekki ķ 2Tķm 3:16.

ĮTT ŽŚ NOKKUŠ Ķ VANDRĘŠUM MEŠ ŽETTA HUGTAK ?

 

 


Ķsraelsdżrkun

TheLordJesusChrist"Ég finn žaš betur og betur meš hverjum degi, hversu erfitt er aš segja skiliš viš skošanir sem mér voru innręttar į yngri įrum"   Eitthvaš į žessa leiš voru orš Martins Lśthers į žeim tķma žegar hann var aš segja skiliš viš Kažólsku Kirkjuna.   Žarna įtti Lśther ķ strķši viš sjįlfan sig , sįlarstrķši , žar sem tókust į ķ honum innręttur vaninn annars vegar, og orš Biblķunnar hins vegar.

Djśpt ķ hugarfylgsnum margra kristinna einstaklinga leyfi ég mér aš fullyrša aš svipaš sįlarstrķš fer ķ gang annaš slagiš, lķkt og hjį Lśther į sķnum tķma.  Fólk hefur tamiš sér įkvešnar skošanir og įkvešnar trśarhugmyndir og į afskaplega erfitt meš aš bakka śt śr žeim einstefnugötum sem trśarlķf žeirra hefur tekiš, žrįtt fyrir  žaš, aš žaš sjįi meš eigin augum afgerandi yfirlżsingar hinnar helgu bókar um annaš.

Taka vil ég Ķsraelsdżrkunina sem dęmi, KRISTIŠ fólk lendir ķ įstarsambandi viš Ķsrael nśtķmans, svo liggur viš dżrkun, dżrkun į žjóš sem višurkennir ekki meš nokkru móti KRIST.

Ętlaš gęti mašur aš flest af žessu fólki sem ég er aš tala um, héldi sinn (SABBATH) hvķldardag į Laugardögum, sem er hinn eini rétti hvķldardagur samkvęmt Biblķunni, eins og Gyšingarnir gera, en žaš er öšru nęr Sunnudagurinn er žeirra dagur, hvaš sem Biblķan segir.

Ętlaš gęti mašur aš flest af žessu fólki, fęru eftir naušsynlegum rįšleggingum Biblķunnar varšandi matarręši, eins og Gyšingarnir gera, og hvaš hollt sé mannslķkamanum aš setja ofanķ sig, en žaš er ekki svo, flest af žessu fólki étur allt sem tönn į festir, svo sem svķnakjöt, skeldżr, hrossakjöt, ómęlt magn af mör, og blóši og svo framvegis.

Ętlaš gęti mašur aš Bošoršin 10, eilķf Bošorš Gušs til okkar mannanna, skipušu sérstakan sess hjį žessu fólki, sama sess og Bošoršin skipa hjį Gyšingum.  Nei žaš er öšru nęr, žessu fólki er nokkuš sama um Bošoršin, hvort žau séu 9 eša 10, og hvort žau séu kennd sundurslitin og rangt uppsett, eša hreinlega sleppt algjörlega, žaš skiptir žetta fólk engu einasta mįli.

Mér lķkar ekki viš svona hringlandahįtt, og mér lķkar jafn illa viš svona eiginhagsmuna-Gušfręši og mér lķkar vel viš Gyšingdóminn sem slķkan, en žvķ mišur er Gyšingdómurinn eins og Gullhringur įn gullsins.

Viš eigum ekki aš lįta ašdįun okkar verša žaš mikla į Ķsrael nśtķmans, aš hśn skyggi okkur sżn į žaš eina sem mįli skiptir 

Vér eigum heldur aš įstunda sannleikann ķ kęrleika og vaxa ķ öllu upp til hans, sem er höfušiš - KRISTUR.  Efesus 4:15.


Ķsrael, žekkti ekki sinn vitjunartķma

Af žeim 5,4 milljónum Gyšinga sem byggja Ķsrael ķ dag, eru einungis um žaš bil 15.000 sįlir sem kosiš hafa Krist sem frelsara sinn. 

 Vitandi žessar tölur, get ég žį leyft mér aš draga žį įlyktun aš Ķsraelsžjóšin sé ,,śtvalin žjóš gušs,, enn žann dag ķ dag ?. Ef žessar mannfjöldatölur eru réttar er skynsamlegt af mér aš halda žvķ statt og stöšugt fram aš žessi žjóš sé ennžį ķ žvķ hlutverki sem Guš ętlaši henni, žegar ašeins eru um 0,28 % žjóšarinar višurkennir Krist.

  Ég dįist aš og met žessi 0,28 % žjóšarinnar mikills, en ég get žó ekki meš góšu móti sagt aš ég meti hin 99 % meira eša minna heldur en ašrar žjóšir,  og žó,  žeir eiga žį albestu hermenn sem heimurinn hefur uppį aš bjóša, en er žaš komiš af góšu.  

Er hęgt aš segja aš žetta rķki sé undir vernd og blessun Gušs, sem frį stofnun 1948 hefur meš kjafti, klóm og dyggri ašstoš Bandarķkjanna žurft aš verja tilverurétt sinn gangnvart nįgrönnum sķnum dag og nótt.

Ég skrifa ekki svona fęrslu nema hafa Bók Bókana fyrir framan mig og enda žessa fęrslu į aš benda į orš Jesś Krists sjįlfs, žegar hann segir skżrum oršum aš hlutverk Ķsraels verši gefiš öšrum ķ hendur. Lesiš dęmisöguna um vondu vķnyrkjana Matt 21:33-46.

Vondir vķnyrkjar

33Enn sagši Jesśs: „Heyriš ašra dęmisögu: Landeigandi nokkur plantaši vķngarš. Hann hlóš garš um hann, gróf fyrir vķnžröng og reisti turn, seldi hann sķšan vķnyrkjum į leigu og fór śr landi. 34Žegar įvaxtatķminn nįlgašist sendi hann žjóna sķna til vķnyrkjanna aš fį įvöxt sinn. 35En vķnyrkjarnir tóku žjóna hans, böršu einn, drįpu annan og grżttu hinn žrišja. 36Aftur sendi hann ašra žjóna, fleiri en žį fyrri, og eins fóru žeir meš žį. 37Sķšast sendi hann til žeirra son sinn og sagši: Žeir munu virša son minn. 38Žegar vķnyrkjarnir sįu soninn sögšu žeir sķn į milli: Žetta er erfinginn. Förum og drepum hann og nįum arfi hans. 39Og žeir tóku hann, köstušu honum śt fyrir vķngaršinn og drįpu hann.
40Hvaš mun nś eigandi vķngaršsins gera viš vķnyrkja žessa žegar hann kemur?“
41Žeir svara: „Hann mun vęgšarlaust tortķma žeim vondu mönnum og selja vķngaršinn öšrum vķnyrkjum į leigu sem gjalda honum įvöxtinn į réttum tķma.“
42Og Jesśs segir viš žį: „Hafiš žiš aldrei lesiš ķ ritningunum:
Steinninn sem smiširnir höfnušu
er oršinn aš hyrningarsteini.
Žetta er verk Drottins
og undursamlegt ķ augum vorum.
43Žess vegna segi ég ykkur: Gušs rķki veršur tekiš frį ykkur og gefiš žeirri žjóš sem ber įvexti žess. [ 44Sį sem fellur į žennan stein mun sundur molast og žann sem hann fellur į mun hann sundur merja.]“[2]

45Žegar ęšstu prestarnir og farķsearnir heyršu dęmisögur Jesś skildu žeir aš hann įtti viš žį. 46Žeir vildu taka hann höndum en óttušust fólkiš žar eš menn töldu hann vera spįmann.

 Hvaš er Kristur aš segja žarna, annaš en aš lįta žaš berlega ķ ljós aš hlutverki Ķsraels sem ,,Śtvalinni žjóš Gušs,, sé lokiš.

 Getur veriš aš Kristnir einstaklingar séu farnir aš dį og dżrka verkfęriš, sem žó brįst, og varpa žannig skugga į sjįlfann Smišinn, sem žeir žó treysta į og binda allar sķnar vonir viš.

Megi algóšur Guš blessa löndin fyrir botni Mišjaršarhafs og gefa žeim friš.



 


Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband